（1）對于中國來說，她只有一個(gè)文化，她被迫因?yàn)榻?jīng)濟(jì)的發(fā)展而屈于美國文化，實(shí)際上就改變了自身文化繁衍的本質(zhì)和線條。

（2）雖然經(jīng)濟(jì)可以相對提高生活的質(zhì)量，但文化或文明的提升從來就不依賴于生活質(zhì)量或經(jīng)濟(jì)的提升，不然中國何以在蠻荒時(shí)代即產(chǎn)生影響五千年的文化和文明。文明的誕生和弘揚(yáng)所仰賴的都是祖國的山川大地和這塊大地可以產(chǎn)生出劃時(shí)代的天才，從文明繁衍的角度，我們當(dāng)下的經(jīng)濟(jì)正在窒息我們的文明。

（3）實(shí)際上中國經(jīng)濟(jì)在多年前的什么時(shí)候起已經(jīng)質(zhì)變?yōu)槊绹?jīng)濟(jì)的延伸，也就是中國人和中國土地只是作為美國科技的消費(fèi)品而存在，而我們金融經(jīng)濟(jì)不過是外國資本借以大行其道的場所。我不是說我們的經(jīng)濟(jì)根本是叛國的經(jīng)濟(jì)，但我們經(jīng)濟(jì)的實(shí)質(zhì)篡改了我們的主權(quán)和文明的所有定義。

（4）美國實(shí)際上是通過代理人在中國從事經(jīng)濟(jì)掠奪，這個(gè)掠奪的過程恰好使得壞人成為我們的經(jīng)濟(jì)巨子。我們的文明史一直強(qiáng)調(diào)“臨財(cái)毋茍得、臨難毋茍免”，這是中華民族真正的人文和經(jīng)濟(jì)精神。從今天看歷史，實(shí)際上我們定義的經(jīng)濟(jì)本質(zhì)必須服務(wù)于我們的人格力量。在人格力量得到保證的前提下，中華兒女可以在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域發(fā)揮自己的才智。但是一切情況改變了，中華兒女已經(jīng)變成“臨財(cái)必茍得，臨難必茍免”。

（5）美國實(shí)際上是引領(lǐng)全球經(jīng)濟(jì)泡沫的始作俑者。美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家并不那么理解經(jīng)濟(jì)，他們無法從哲學(xué)和自然哲學(xué)的角度理解經(jīng)濟(jì)，因?yàn)樗麄兊睦碚搶?shí)際上建立在犧牲其它國家人力和經(jīng)濟(jì)資源的基礎(chǔ)之上。

（6）中國經(jīng)濟(jì)走入貧乏的工業(yè)化之路，現(xiàn)在既沒有出路也沒有回頭路。

（7）中國現(xiàn)在疲憊地跟在美國身后，失去了自己靈魂的中心。工程師和農(nóng)民工只有不斷地工作，似乎才感受到人生的意義。而所謂的知識(shí)分子和科學(xué)家或大學(xué)教授，在中國不過是徒有其表的工程師或農(nóng)民工，本質(zhì)上無多大差異。而中國所謂的商界精英，他們是最為靈魂出竅的一個(gè)階層，他們每天做著萎縮的犯罪的事情，卻高唱著商業(yè)的偉大夢想和各種根本不存在的創(chuàng)新。

（8）你無法用一把尺子丈量出中國目今的知識(shí)貧乏和經(jīng)濟(jì)空虛。中國經(jīng)濟(jì)事實(shí)上一直在人性的狂躁中得以飛馳，經(jīng)濟(jì)重度污染了我們的文明體系。

（9）中美經(jīng)濟(jì)的出口如果旨在進(jìn)一步泛化中華文明，導(dǎo)致中國人不象中國人或進(jìn)化為經(jīng)濟(jì)動(dòng)物，也就是經(jīng)濟(jì)失去人性和理性的基準(zhǔn)，那必將是一個(gè)人倫和歷史的慘劇。

（10）中國在這么多年毫無目的的經(jīng)濟(jì)車輪下，早已經(jīng)喪失了人的靈性、婉約和高貴的情懷。中國男人失去了自己的血性，中國女性失去了捍衛(wèi)男人作為頂天立地的男子漢的母性的光輝。

（11）人們說讀書明理，不讀書的中國人糾纏于經(jīng)濟(jì)。

（12）中美屬于不同的文化和文明，我們和美國這么窮兇極惡的文明，根本沒有任何大同。我們和美國從道理上只能謀求小異，這些小異可作為雙方理論爭吵和經(jīng)濟(jì)實(shí)踐的領(lǐng)地。

2023.11.13